Tartalom
Az eredeti PS1 kicserélés az eredeti PS1 verzióbólastlevania: Az éjszakai szimfónia egy pillanatig örökre eltört a memóriaem. Ez volt az első alkalom, hogy gyerekként elismertem, hogy a játékok valójában valamit mondhatnak a körülöttünk lévő világról és nem csak történeteket mesél el egy kitalált világegyetemben.
- lopsz az ember lelkét, és rabszolgává teszed őket! - Richter
"Talán ugyanez mondható el minden vallásról.- Drakula
Hirtelen elkezdtem látni. A későbbi szakaszaiban jelenlévő vallási témákból Xenogears a keresztény ikonográfia eredetének őszinte megbeszéléseire. t Személy, nyilvánvalóvá vált, hogy a játékok valójában inkább a valós életről szóló kommentárokat kínálnak, nem pedig csak egy szórakoztató eltérítést.
Ez a hagyomány számos műfajban folytatódott a mai napig, és a témák széles skáláját öleli fel, a közvetlen kijelentésekről az olyan játékokkal, mint a Hazament és Ez a sárkány, rák, a társadalmi változások megteremtésére irányuló törekvések, valamint a sorozatba sorolt homoszexuális és transznemű karakterek megjelenése sárkánykor. A dimenzió-ugratás, az agyrobbantás Bioshock Infinite még időt vett igénybe a rekurzív mesemondásból, hogy egy pár potot lőjön le a Tea Party ideológiájában.
Gyors előrelépés 2015-re és Obszidián a klasszikus CRPG-khez Az örökkévalóság pillérei visszatért minket teljes körbe a közvetlen vallási kommentárba. (jegyzet: Az alábbiakban nagy spoilerek vannak, így ha nem fejezte be Az örökkévalóság pillérei mégis, a saját felelősségére).
Ellentétes nézetek ütköznek
A Steam vitaoldalak és az Obszidián fórumok már régóta megvilágítottak dühös vallási szereplőkkel, akik elérték a mese végét, és rájöttek, hogy a történet egészen épült. Azok, akik nem fejezték be a játékot, vagy nem vették igénybe az összes elérhető beszélgetési utat, most megkérdőjelezhetik a fejüket. pillérei?
Habár az értelmezéshez nyitott, kétértelmű módon mutatták be, annak egyértelmű, hogy az alapvető témakör az egészben Az örökkévalóság pillérei az ateizmus a hit és a tudomány között volt. A végső beszélgetési szegmens a Thaos-tal a játék epikus csata befejezése előtt lényegében közvetlenül a tudósok és az ateisták közötti vitákból szakadt meg.
Thaos elsődleges antagonistája ragaszkodik ahhoz, hogy az élet üreges és értelmetlen legyen, anélkül, hogy isten adná a célt (és hogy az emberek, akiknek nincs nagyobb hitük a hittel, elkeseredett atrocitásokat követnek el), míg a főszereplő azt a pozíciót képviseli, hogy a megnyugtató hazugság még mindig hazugság és a bizonyítékok fontosabbak, mint a vak hitet.
Van egy fontos különbség, hogy vegye figyelembe pillérei ebben a csatában a hit: míg a vége felhozta azt a gondolatot, hogy nincsenek igazi istenek, a játékvilág még mindig egyértelműen nem hiányzik a természetfölöttiben. A mágikus hatalmak meglehetősen jól megértettek és kétségtelenül ott vannak. A lélek nemcsak az észlelhetőség tudományán keresztül érzékelhető, hanem megbízhatóan manipulálható különböző célokra.
A papok által megnyilvánuló arcán mágikus és isteni erők jelenléte nem is sikerült megakadályoznia a vallási sémákat. A játék egyik fő témája a hit, hogy a Waidwen gazdálkodó valójában az Eothas isten fizikai megtestesülése volt (bizonyos, hogy egyetlen isten sem viselkedik a Waidewen által viselkedett módon) - és azt is, hogy az istenség nem volt valóban meghalt, miután a Godhammer bomba eltűnt.
A játék egyik legfőbb pontja volt a vallásos / legkülönbözőbb álláspontok és vélemények széles skálája teljesen elszakad a hidegben.
Ez a befogadó, de még mindig rázkódó megközelítés erősen érvényesül a rendelkezésre álló társakban, Eder egyszerű és gyenge hitétől az Aloth aktívabb hiedelméig az állandóan szórakoztató Durance-hoz, aki valahogy mind a tényleges pap, mind a legnyilvánvalóbb eretnekség. a párt tagjai.
Istenhez vagy nem Istenhez
Az istenek vagy nem-istenek vitája beépült a történetbe pillérei, a fejlett Engwithan civilizáció a messze múltban keresi és nem talál bizonyítékot valódi teremtő lény vagy lény számára. Bármilyen problémájuk volt a kezükben: a primitív és fractious emberek problémává váltak, így az Engwithans feltaláltak néhány istenet, hogy megtartsák őket.
Mind a történelem előtti, mind a mai nap folyamán egyértelmű valós párhuzamok vannak, de kulcsfontosságú különbséggel. Ahelyett, hogy egy új vallás kezdeményezője hirdetné „Hé mindenki, kiderül, hogy ott van ez a hatalmas istenség, és - nem tudnád - én csak beszélek vele!Ehelyett szó szerint isteneket alakítottak ki az emberi népesség irányítására. A konkrét mechanizmus nem tisztázott, de valahogy a lélekgépeket hatalmas erővel rendelkező kézműves lényekhez használták.
Itt van, ahol egy valós világ vita alakult ki a játék történetében, ami a valódi világ vitáit utánozza: ha az istenek létrejöttek, akkor ez az istenek kevésbé, és ez valóban még ateizmusnak is minősül?
... ha az istenek létrejöttek, akkor ez az istenek kevésbé, és ez valóban még ateizmusnak is minősül?Végül is, ha ezek a „lelkekből” készült „isten” konstrukciók rendkívül erősek, gondolataik és érzéseik vannak, kölcsönhatásba léphetnek az emberiséggel, és egyértelműen befolyásolhatják a valóság bizonyos szegmensei, akkor mi a különbség?
A játék vége felé tartó küldetésben a pártja szó szerint közösségben áll egy ilyen lényrel, befejezi a feladatot, hogy továbbfejlessze az istenség céljait, majd kézzel fogható, valódi áldást kap. Ha ebben a fényben nézzük, nem igazán istenek, még akkor is, ha „hamis” istenek?
A válasz számomra egyszerű: Nem.
A válaszok mások számára nem olyan világosak, és valójában úgy tűnik, hogy a játék vége - a játékos eldöntheti, hogy ez a megkülönböztetés számít-e, és hogy Thaos helyes-e a történelem során.
Íme az én történetem: minden isteni létezés egy hazugságra támaszkodott, ami vallási felforduláshoz vezetne, ha kiderül (egyesek számára, de nyilvánvalóan nem minden - mindig vannak olyan fanatikusok, akik egyébként ragaszkodnának a hitükhöz). Még ha kölcsönhatásba lépnek a világgal és rendkívül erősek, még mindig nem az istenek a szó bármilyen értelemben.
Nem mindenható vagy mindenható. Nem örökkévalóak. Létrehoztak és meghalhatnak. Az emberek által életbe hozott istenségek erőteljesek lehetnek, de elbukhatnak, ahogy azt a Durance Godhammer bombája látta, amely elpusztította a St. Waidwent.
Ennél is fontosabb, hogy ezeket a hamis isteneket azért hozták létre, hogy a valóság bizonyos aspektusait irányítsák, és úgy tűnik, nem tudnak kitörni azokat a mintákat, amelyeket eredetileg nekik valódi szabad akaratukkal adtak.
Habár Thaos egy kicsit dupla gondolkodással foglalkozik, úgy tűnik, hogy egyetért, ha azt mondja, hogy "az istenek olyan valóságosak, mint amikre szükségünk volt."
Tekintsük a forgatókönyvet valós világ szögből, és képzeljük el, ha pillérei a bolygón olyan számítógépek és robotika volt, mint a miénk, és nem a lélekgépek. Egy ilyen világban az előző civilizáció által létrehozott "istenek" lényegében hiper fejlett AI. Képzeld el, ha holnap valamiféle Johnny Depp / Transzcendencia A Microsoft által létrehozott stílusú AI egy olyan robosztus robotformát épített ki, amely lőni tudott a szeméből, és nagy mennyiségű esést tudott lerombolni.
Annak ellenére, hogy képes gondolkodni és kölcsönhatásba lépni az emberekkel, és bár az egész világot talpra állíthatja, úgy tűnik, valószínűtlen, hogy a mai napon bárki elfogadná ezt a konstrukciót valódi és valóságos Istenként - bár leszármazottjaink száz vagy több ezer évvel a sorban biztos lehet benne, hogy nem tudnák-e az eredetét. Pontosan ezért nem akarta Thaos ezt a híret arról, hogy az istenek hamisan kijutnak.
A történet valódi párhuzamainak elmozdulása egyszerűen az ateizmustól a hittől, hogy a tudományos haladás bizonyos útjainak lehetséges buktatóit is megnézzük, ez az egész vita rávilágít arra, hogy miért olyan veszélyes az animáció, és miért ellenezte a Thaos annyira erősen.
Annak érdekében, hogy az animátorok elég hosszú időre számíthassanak, az elérheti, hogy mi az a vallás pillérei a világ soha nem tudott - az Engwithans hatalma új istenek létrehozására vagy akár az egész isten végére is, és új korszakot hozhat maguk nélkül.
Olyan, mintha a tudósok „isteni játékban” vádoltak volna, az eredetiségben Az örökkévalóság pillérei (különösen a szörnyű menedékhely alagsorában) a tudományt gyermekcipőben képviseli, szörnyen kísérletezik a primitív és lerombolt módon, és sok hasznos szörnyű kudarcot okoz az út előtt, mielőtt elérné a hasznos következtetéseket.
Válaszok
Ami érdekes ebben a vitában, az pillérei (és talán kiterjesztése Obsidian) nem tűnik kényszeríteni a játékosokat egy konkrét következtetésre. Thaos szokatlan vitákat okozott, de lehet, hogy helyes. Az animáció barbár lehet, de aranykorhoz is vezethet, szenvedés nélkül. A közepén egy titkos igazság, amely nyitva áll a tolmácsolásra, és jó vagy rossz célra használható.
Más írók a játékban azokat a szempontokat fedték le, amelyeket a közeljövőben megváltoztatni szeretnének Az örökkévalóság pillérei II: Deadfire, de jónak tűnik, hogy a vallási témák legalábbis folytatódnak a folytatásban, amely a címkét viseli: „istenek vadászik, lelkét megváltja”.
... úgy tűnik, egy jó fogadás, hogy a vallási témák legalábbis folytatódnak a folytatásban, amely a címkét viseli: „istenek vadászása, lelke megváltása”.Az első játék nagy része a nem tudás frusztrációja volt - amikor Eder társ-küldetését követik, nem kap igazi megoldást, és a hitre és a saját legjobb tippeire kell támaszkodnia, hogy mi történt családjával és istenével.
Edernek választania kell, hogy mi a legvalószínűbb, hogy igaz, és mi lehet, hogy jobban érzi magát.
Hasonlóképpen, volt egy csomó különböző végződés, amit felfedeztek az alapján, amit tettél, és milyen "isten" voltál a játék végkövetkeztetéséhez, de ami hiányzott, jogszerű lehetőség volt Thaos legrosszabb rémálmának elérésére. Nem volt sok választás arra, hogy megismerje tudását arról, hogy mi okozza a Hollowborn problémát, és mi történt valójában ezeken a lényeken, akik istenségként imádtak.
A közelgő folytatásban úgy tűnik, hogy az egyetlen módja annak, hogy biztosítson egy meggyőzőbb választ, és hogy a narratíva valójában egy oldalt foglaljon. Mit gondoltál az eredetiről pillérei vége - voltak az igazi vagy hamis istenek, és ez számít?