Tartalom
- Úgy tűnik, hogy egyes játékosok nem tudják megmondani a különbséget egy vállalat és az alkalmazottak között.
- Megjegyzés a vállalati személyiségről
- A Social Media ezt a jelenséget könnyebbé teszi
- Milyen kicsi lehet egy vállalkozás, mielőtt a kritika megállítja az üzletet, és közvetlenül támadja az embereket?
Ez a legjobb kettős szabvány.
A hír, hogy a Facebook megvásárolta az Oculus VR-t, és a Facebook és az Oculus elleni küzdelem után, arról számoltak be, hogy az Oculus egyes munkatársainak halálos fenyegetések érkeztek nekik.
Úgy tűnik, hogy egyes játékosok nem tudják megmondani a különbséget egy vállalat és az alkalmazottak között.
Ez nevetséges. A McDonalds-nál dolgozó tinédzser nem felelős az elhízásért; az Oculus-munkavállalók családjai sem felelősek a vállalkozások döntéseiről.
Ez nyilvánvaló, de a fenyegetések még mindig megtörténnek.
Ennek sok oka van. Az interneten sokkal könnyebb a hangod, hogy a tömeg legyen; az anonimitás kérdése és a beszélgetés arról, hogy mi és mi nem a szólásszabadság. De ezek mindegyike egy nagyobb következtetéshez vezet:
Most nem tudjuk megmondani a különbséget a vállalkozások és az emberek között.
Megjegyzés a vállalati személyiségről
Vállalati személyiség a jogi fogalom, hogy a társaságot a törvény szemében egyénként ismerik el. Ennek a meglehetősen furcsa jogszerűségnek az alapja az, hogy az emberek (részvényesek, alkalmazottak és ilyenek) nem veszíthetik el emberi jogaikat abban az esetben, ha a társaságukban dolgoznak. Ez azt eredményezte, hogy egyre több „személyes” szabadságot igényelnek (például hazugság); és amikor egy vállalat kevésbé hasonlít munkára, és inkább egy személyre, akkor a [játék cég beillesztése] a gyorsítás [helyezzen kritikát mindenkinek, aki a játék cégnél dolgozik] még akkor is, ha nem tudjuk. A Minecraft:
Beszéltünk arról, hogy talán egy Minecraft verzióját hoznánk Oculus-ra. Csak töröltem az üzletet. A Facebook kinyújt engem.
- Markus Persson (@notch) 2014. március 25.A legtöbb ember számára, @notch jelentése Minecraft. A céget egy személy alkotja. De míg a játékiparban a játékosok (általában) ismerik néhány kedvenc fejlesztőjüket, ez nem így van, például nagy szupermarketeknél. Ki a jelenleg a Tesco vezérigazgatója? Pontosan. Nem tudod, nem tudom, nem érdekel.
A Social Media ezt a jelenséget könnyebbé teszi
A szociális média egy nagyszerű módja annak, hogy vigyázzon ránk; a vállalkozás „jellegét” a bizottság hozza létre, hogy a legkedvezőbb legyen a legtöbb ember számára - a legjobb fajta személy. A "Waldo Moment" most már. Ha ilyen tweetet lát:
Sajnálom hétfőn, most nem tudunk kezelni. Kávéscsésze alakú jelet fogunk ragyogni az égbe, és megmenteni.
- Tesco (@Tesco) 2014. március 31-én a nagyvállalatok szociális médiát igényelnek, blokkolják a munkavállalókat a fogyasztói kritikáktólAktívan elindul, hogy bemutassa a céget emberként. A szociális média maszkként működik, de Janus arcai az egyik oldalon, a másik oldalon az emberi arc. Ezért van szükség a nagyvállalatok szociális médiára, blokkolja a munkavállalókat a fogyasztói kritikák ellen.
De ez a Xeno paradoxonja: vegyen be 100 000 embert, távolítsa el az egyik alkalmazottat. Ez még egy kis cég? Nem? Oké, újra meg fogjuk csinálni, most 99 998 ember van? Kicsi? Még nem ... de tedd meg elég időnket, és nincs határ egy nagy cég és egy kis között.
Milyen kicsi lehet egy vállalkozás, mielőtt a kritika megállítja az üzletet, és közvetlenül támadja az embereket?
A játékágazatban, amely tele van kisebb fejlesztőkkel - akik gyakran személyes munkájukat a személyes médiafiókjukon keresztül képviselik - a játékosoknak meg kell kérdezniük, hogy a határ milyen mértékben bírálja a játékokat vagy a vállalatot, és kritizálja az embereket.
A késő, nagy Oscar Wilde egyszer megjegyezte
"Nincs olyan dolog, mint erkölcsi vagy erkölcstelen könyv. A könyvek vagy jól megírtak vagy rosszul írottak. Ez minden."
Ez minden médiára jól fordul. Ezra font egy fasiszta volt; Orson Scott kártya homofób; A "Phil Fish is" beírása a Google-ba "douche", "prick" vagy "jerk" segítségével történik. De még mindig nagy munkát végeztek, és a munka kritikáját el kell különíteni az emberek kritikájától.
Lehet, hogy nem tetszik, amit mondanak. De meg kell védenünk a halálra a jogot, hogy azt mondják.