A kellemetlen helyzetekben sértő természetes késztetés ellenállása egy szép tisztességes személy jellemzője. Az elméd megnyitása egyszerűen anélkül, hogy szükségszerűen megváltoztatná azt, amit tartasz, egyszerűen kick ass.
Nem kétséges, hogy egy csomó előzetes és utáni kiadás Bioshock Infinite A hype a vallási és faji ellentmondásokra összpontosított. A fejlesztés alatt Ken Levine a keresztény művészek egyikének le kellett beszélnie, hogy lemondjon a játék vallásos ábrázolása és az általa okozott szélsőségesség miatt.
Valahogy egy játékos nem kapta meg azt a feljegyzést, hogy ez zord terep volt. Breen Malmberg visszatérítést kért Szelep azzal a megalapozottsággal, hogy a játék második helyszíne - egy kényszerített keresztség, ami a Columbia belépéséhez szükséges - annyira megrándult, hogy már nem tudott játszani. Leveléből a Valve-be:
Nem tudtam, hogy ez a rész a játékban volt, és nem tudta, hogy ott volt-e előtte, mivel azt nem mutatták be semmilyen pótkocsi, előnézet, képernyőkép vagy más marketinganyag.
A játékos kénytelen választani, ami a vallásomban (kereszténységben) rendkívüli káromláshoz vezet, hogy tovább folytassam - és ennek következtében (jó lelkiismerettel) kénytelen vagyok kilépni a játékból, és nem tudok kb. A játék tartalmának 99% -a.
A játék megvásárlása anélkül, hogy a fogyasztó gondoskodna, butaság és bölcs. Nincs ok arra, hogy Malmbergnek fogalma sincs róla, hogy a tartalom lehet. A vallási szélsőség ábrázolásával kapcsolatos viták és megbeszélések könnyen hozzáférhetők a Google-t használók számára. Ez azonban megtörténik.
Azonban a képmutatás, hogy egy játékot meggyilkoltak a gyilkosság és a fosztogatás ábrázolásával, a gyöngyöknek a keresztség ábrázolásánál való ragaszkodása nevetséges.
Malmberg szerint Valve visszatérítést adott ki. Nagy PR-katasztrófa elkerülése, vagy legalább a tisztességes ügyfélszolgálat biztosítása.
Zero kellékei Breennek ahhoz, hogy egy kicsit túlságosan is jogosult legyen. Játék Bioshock Infinite nem jobb. A játék megvásárlása nem helyes. A játék élvezete nem helyes. Nem hagyhatjuk figyelmen kívül az alapvető felelősségünket, mint fogyasztókat, majd a másikat hibáztatjuk.